寶應(yīng)縣射陽(yáng)湖鎮(zhèn)地處揚(yáng)州、鹽城、泰州、淮安四市交界。十里盡蒲荷，迷漫失溪口，這句古詩(shī)描繪的是射陽(yáng)湖的美麗景致，而“八大”神話傳說(shuō)則進(jìn)一步豐富了這片土地的文化內(nèi)涵。
1、射陽(yáng)傳說(shuō)：后羿射日，日落湖中
2、射陽(yáng)湖傳說(shuō)：石羊仙人，拯救百姓
3、箕山傳說(shuō)：天星箕伯，下界定位
4、塞谷基傳說(shuō)：秦王神鞭，吆山塞海
5、美人紅傳說(shuō)：荷花仙子，枕哭滴淚
6、洛龍橋傳說(shuō)：鳳凰姐姐，撥樹擔(dān)河
7、雙女岡傳說(shuō)：雙女殉夫，百世流芳
8、柘桑溝傳說(shuō)：小姑采桑，黃鶯恰恰
射陽(yáng)湖傳說(shuō)
射陽(yáng)湖，因古射陽(yáng)得名，漢時(shí)稱射陂，位于寶應(yīng)縣東郊。宋《太平寰宇記》記載：“射陽(yáng)湖長(zhǎng)三百里，闊三十里”，由于長(zhǎng)期淤滯，加之圍湖造田，現(xiàn)存面積約8平方公里。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，夏代國(guó)王后羿是個(gè)英俊小伙子，文武雙全，射得一手好箭。在后羿的治理下，國(guó)家繁榮昌盛，百姓安居樂(lè)業(yè)。后羿每天處理完國(guó)事都要練習(xí)射箭，日復(fù)一日，年復(fù)一年，箭術(shù)出神入化、百發(fā)百中。就在人們安享幸福生活時(shí)，禍從天降，天上突然升起了十個(gè)太陽(yáng)。十個(gè)火球烤燋了莊稼，干涸了河流，百姓在火海中掙扎。后羿挎上弓箭，翻過(guò)座座高山，跨過(guò)條條大河，來(lái)到了離太陽(yáng)最近的東海邊。他登上最高的山峰，插上千斤利箭，拉開萬(wàn)斤巨弓，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，“嗖”的一箭射去，第一個(gè)太陽(yáng)應(yīng)聲隕落，其他太陽(yáng)嚇得四處逃竄。后羿一鼓作氣，又連續(xù)射落了七顆。還剩最后兩顆時(shí)，他已精疲力盡，這時(shí)他知道，天上只能留一顆太陽(yáng)，如果留兩個(gè)太陽(yáng)在天上，還會(huì)禍害百姓。他一鼓作氣，用盡全身力氣，再次舉起弓箭，終于射落了第九顆太陽(yáng)，他卻耗盡了全身精力栽倒在地，永遠(yuǎn)閉上了眼睛……射中的第九顆太陽(yáng)掉到了黃海邊上，砸出了一個(gè)湖，人們一直稱之為射陽(yáng)湖。
射陽(yáng)河傳說(shuō)
射陽(yáng)河，古名潮河，也稱射陽(yáng)港，源于射陽(yáng)湖，是湖水沖蝕而成的天然河道，經(jīng)阜寧縣、鮑家墩、海通鎮(zhèn)入海，全長(zhǎng)198公里，流域面積4036平方公里。
相傳古時(shí)候，黃海岸邊久旱無(wú)雨，顆粒無(wú)收，玉皇大帝派兩個(gè)石羊仙下凡開河引水。石羊到黃海邊上遭到龍王的阻撓，與龍王及其蝦兵蟹將展開了殊死搏斗。石羊寡不敵眾，加上母羊有孕在身，眼看要全軍覆沒(méi)，公羊毅然決定自己留下抵擋龍王，叫母羊快走，趕緊開河引水，造福百姓。母羊含淚離開公羊，雙角拱土開河，所到之處河水通流。母羊每走一段路，都不舍地回望一眼公羊，回望的地方就是一個(gè)河灣，因而有了九里十八灣。母羊走到射陽(yáng)湖附近，肚子陣陣疼痛，已經(jīng)精疲力盡，她堅(jiān)持到了湖邊，竭盡全力向前一拱，將河水與湖水接通，母羊卻大叫一聲倒地而死。人們?yōu)榱思o(jì)念石羊，把母羊死亡的地方，定名為“石羊”，這條河流取名為“石羊河”。后來(lái)由于沒(méi)有文字記載，人們以訛傳訛，將“石羊”說(shuō)成了射陽(yáng)，將“石羊河”說(shuō)成了射陽(yáng)河。
薔薇河傳說(shuō)
射陽(yáng)湖鎮(zhèn)西北有條薔薇河，南與大三王河接流，北通建湖縣恒濟(jì)鄉(xiāng)。傳說(shuō)過(guò)去河邊上住著一戶三口之家，父母和女兒，女兒叫薔薇。薔薇漂亮、聰明靈巧，繡的薔薇花人人喜愛。十八歲那年，說(shuō)媒的跑破門，莊上有個(gè)張賴狗，是富人家的花花公子，他看中了薔薇，帶著禮物到薔薇家求婚，薔薇的爸爸用掃帚將他轟走。一天，張賴狗見河邊船上有兩個(gè)人在互表情意，一個(gè)是薔薇，另一個(gè)是鄰村來(lái)割柴的窮小子石保。張賴狗眼看薔薇把繡著薔薇花的手帕當(dāng)著定情信物送給了石保。第二天，張賴狗帶人埋伏在柴蕩，乘石保又來(lái)割柴之機(jī)打死石寶，搶走了花手帕。張賴狗以為得了定情信物就能得到薔薇，他乘薔薇在河邊割草，從背后抱住薔薇。薔薇拼命掙脫，張賴狗拿出花手帕嘻皮笑臉地說(shuō)：“娘子，你我早已定情，今天為夫陪你來(lái)了！”薔薇一看是自己送給石寶的花手帕，如今上面血跡斑斑，知道石保被他們害死了。這時(shí)張賴狗又死皮賴臉欲抱薔薇，薔薇隨手揮起割草刀，狠狠砍向張賴狗，一連幾刀，張賴狗一命烏乎， 薔薇也跳進(jìn)河中追尋石寶去了。
后來(lái)，這條河的兩岸開滿了薔薇花。人們都說(shuō)：“這是薔薇姑娘變的。”從此，這河就叫成了“薔薇河”。
箕山傳說(shuō)
射南村境內(nèi)有一箕山，又名簸箕墩。傳說(shuō)天星箕伯下界定位，茫茫大海中見一小丘，他登上小丘，用竹子編成簸箕運(yùn)土圍堰。第二天早晨，箕伯見此地正是箕星的位置，便將簸箕作為標(biāo)志置于小丘。箕伯定位后上天，村民來(lái)小丘開墾耕種，見簸箕是個(gè)很好的農(nóng)用工具，照樣編了很多簸箕用于生產(chǎn)、生活，此后，這個(gè)小丘一直被稱為“箕山”。　
洛龍橋傳說(shuō)
箕山東北不遠(yuǎn)處有座洛龍橋，傳說(shuō)箕山上飛來(lái)一條洛龍（俗名火龍），與北墩上一只鳳凰隔河相望。一群怪物欲占北墩，洛龍?jiān)诨桨瘟藘煽么髽錂M在河上，飛奔過(guò)河打敗了怪物。河上有了橋，洛龍與鳳凰經(jīng)常相會(huì)，日久情深結(jié)成了龍鳳夫妻。從此，這里有了龍鳳的子孫，子孫們將橋一直稱為“洛龍橋”。
塞谷基傳說(shuō)
平江村境內(nèi)的宋涇河北岸有個(gè)塞谷基。傳說(shuō)秦王為擴(kuò)大疆土，吆山塞海，由北向南揮動(dòng)神鞭，移山填海。龍王的三公主怕危害水晶宮，在海邊高地幻化成一座塞谷古園，好酒款待。秦王酒多時(shí)，三公主用魚蝦鞭換走了神鞭。秦王酒醒揮鞭趕山，山卻紋絲不動(dòng)，定在原地成了永久的塞谷基。后經(jīng)過(guò)風(fēng)雨剝蝕成了一座土墩子，射陽(yáng)湖人至今一直稱這個(gè)土墩子為塞谷基。　
洛龍橋傳說(shuō)
不知何年，箕山上飛來(lái)只不水之龍——洛龍（俗名火龍），與北面墩上一只鸞鳥（鳳凰）隔河相望。好景不長(zhǎng)，一群怪物想要占領(lǐng)鸞鳥這里的墩子。洛龍就在箕山腳下隨便拔了兩棵大樹，擔(dān)在河的兩岸，飛奔過(guò)來(lái)，打敗了那群怪物。因河上有了樹橋，洛龍鸞鳥經(jīng)常相會(huì)，日久情深，結(jié)成一對(duì)龍鳳夫妻，長(zhǎng)期住在箕山休養(yǎng)生息。從此，兩岸有了龍鳳的子子孫孫，后代們將橋稱“洛龍橋”，墩稱“鳳凰墩”。　
雙女岡傳說(shuō)
平江村還有個(gè)“雙女岡”，傳說(shuō)從前有位將軍鎮(zhèn)守海防，在一高崗上安營(yíng)扎寨，由于公務(wù)繁忙，長(zhǎng)期不能回家省親，家中兩位夫人想念丈夫，來(lái)射陽(yáng)湖尋夫。二女到了射陽(yáng)湖，高崗上不見了營(yíng)寨和將軍，只見茫茫大海，絕望之下投海自盡。原來(lái)，三年前將軍已卸甲歸田，鄰里訴知二女尋夫三年未歸，將軍聞言快馬加鞭重回昔日營(yíng)地，二位夫人己葬于崗上。朝廷褒其節(jié)烈，頒旨命二女殉夫處為雙女岡。
甘羅廟傳說(shuō)
甘羅十二歲被秦始皇封為上卿（相當(dāng)于丞相），歷代企盼登科的學(xué)子奉為偶像，平江村百姓崇拜甘羅，曾建甘羅廟。傳說(shuō)當(dāng)?shù)卮笮沾骷液筒碳覂蓚€(gè)姑娘待字閨中，一天攜筐采桑，經(jīng)過(guò)甘羅廟入內(nèi)小憩。二女見甘羅眉清目秀，逗趣說(shuō)：“我倆誰(shuí)把柳筐掛到神像耳朵上，誰(shuí)就做他妻子。”說(shuō)完一同舉筐擲去，巧得很，神像的兩耳穩(wěn)穩(wěn)地掛上了柳筐。二女相視一笑，紅著臉回家，誰(shuí)知當(dāng)夜二女同時(shí)莫名其妙去世。村民為兩家辦完喪事后，將二女塑像，用花轎把“新娘”送入廟中，為神人結(jié)親舉行了婚禮。
美人紅傳說(shuō)
相傳玉皇大帝和王母娘娘散步來(lái)到瑤池，他們撥開云層，遙望人間，只見射陽(yáng)湖一泓碧波，方圓百里，水天一色，好一派湖蕩風(fēng)光。玉皇大帝見喜，王母娘娘贊景，命荷花仙子取出枕中蓮子，撒向湖蕩。從此，射陽(yáng)湖蓮葉田田，荷花盛開，粉白嫣紅，一片清香。從此，射陽(yáng)湖人一直種植美人紅荷藕。　　
慈姑的傳說(shuō)
射陽(yáng)湖盛產(chǎn)慈姑，傳說(shuō)龍王太子小白龍常常出來(lái)玩耍，一出來(lái)就呼風(fēng)喚雨，害得人間發(fā)大水，莊稼顆粒無(wú)收，餓死很多人。觀音菩薩知道后，派慈姑仙子下凡解救黎民疾苦。慈姑來(lái)到人間到處尋找食物，終于在南海找到一種水生植物，它不怕水淹，根上還長(zhǎng)許多肉疙瘩，可以充饑，還有營(yíng)養(yǎng)。慈姑把這種水生植物帶到射陽(yáng)湖，路上怕失水干死，堅(jiān)持用自己的眼淚濕潤(rùn)。到了射陽(yáng)湖，教會(huì)了人們?nèi)绾畏N植。從此，這種植物在射陽(yáng)湖傳了種，每逢大水年份，水稻失收，家家就長(zhǎng)它當(dāng)糧食。人們?yōu)楦屑ご裙孟傻亩鞯拢盟拿置堰@種植物叫作“慈姑”。因?yàn)榇裙孟稍醚蹨I濕潤(rùn)過(guò)，所以慈姑的味道有點(diǎn)兒苦。
姬莊的傳說(shuō)
姬風(fēng)村原名姬莊，傳說(shuō)軒轅帝游歷天下，路過(guò)此地，見風(fēng)景雖好，卻民不聊生。經(jīng)查，原是蕩中一對(duì)鯉魚精作祟，危害百姓。軒轅帝取來(lái)兩把五齒魚叉為民除害，鯉魚精聞之四處逃竄。軒轅帝揮叉分別向鯉魚精刺去，只聽“啪嘰”兩聲，魚叉把兩條鯉魚精釘在蕩中。魚血順著五根叉齒流向不同方向，漸漸流成五條小河。此后，姬家莊有了東五叉河、西五叉河。除去鯉魚精，姫莊百姓安居樂(lè)業(yè)，后因軒轅帝姓姬，莊上百姓感恩皇帝，都跟著姓姬，莊子自然就叫姬莊，莊名一直沿用至今。
“磙子塘”傳說(shuō)
姬風(fēng)村正南小圩口是聞名遐邇的 “磙子塘”。傳說(shuō)姬姓始祖利用自然資源生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)，很快發(fā)跡，成了當(dāng)?shù)鼐拶Z，同時(shí)也引來(lái)了劫匪的垂涎。某天，兩劫匪撐船到姬莊賣磙子為幌子，伺機(jī)打劫。姬家老五聽到有人叫賣磙子，手捧飯碗來(lái)到磙子船旁。劫匪吹噓磙子如何如何好。老五說(shuō)磙子再好，不弄上岸怎么好選？劫匪說(shuō)要用粗杠子、弉麻繩，幾個(gè)人才能抬上岸。老五跳上船，右膀子挾起磙子一個(gè)箭步上了岸，左手還捧著飯碗呢！劫匪見狀知道姬莊人力大無(wú)窮，武藝過(guò)人，不可輕舉妄動(dòng)，立馬起錨離去，岸上的石磙也不要了。從此，姬莊太平無(wú)事，再無(wú)劫匪侵?jǐn)_。姬家兄弟將石磙中間鑿了一個(gè)四方眼，買來(lái)三四丈高的木頭，掛上旗子，以壯莊威。
宋政和年間盛夏的一天，烏云遮日，雷雨交加，一聲巨響，旗桿折斷，石磙騰空飛入蕩中，砸出一個(gè)大塘，人們至今一直叫這個(gè)塘為磙子塘。姬家勞作的耕牛，夏天入磙子塘避蚊蠅，不拴繩牛也不走，且有一神牛同汪。人們無(wú)論何夜去看，塘里總有兩頭牛。
某日，興化一條商船經(jīng)此，見蕩中有一發(fā)光的石磙，知是寶物，便偷弄上船返程而去。行至烏金蕩突然無(wú)風(fēng)起浪，商船自行加載傾刻欲沉。船主見勢(shì)慌忙祈叩，調(diào)轉(zhuǎn)船向，返回姬莊時(shí)卻風(fēng)平浪靜，船主知道這磙子有神靈，不可偷盜，將石磙歸還了原處。此后，每夜磙子塘都會(huì)發(fā)出耀眼的紫光，蔚為壯觀。1966年破“四舊”，紅衛(wèi)兵將石磙子弄到姬莊打谷場(chǎng)，沒(méi)幾天磙子不翼而飛。打谷場(chǎng)兩邊河道干涸幾次，也沒(méi)見磙子蹤影。磙子飛到哪里去了？至今仍是姬莊的一個(gè)不解之謎。
射陽(yáng)湖是淮夷族重要發(fā)祥地之一，4500年前新石器時(shí)代，就有先民在此繁衍生息，《漢書·廣陵厲王劉胥傳》稱“射陂”，《左傳》哀公九年(前486年)杜注稱“射陽(yáng)湖”。文化古鎮(zhèn)射陽(yáng)湖，歷史文化底蘊(yùn)深厚。漁文化蒸蒸日上、水文化日新月異、手工文化目不暇接，12個(gè)景點(diǎn)的民間傳說(shuō)更是具有濃郁的地方特色，為文化古鎮(zhèn)披上了神秘的面紗。