周恩來與他的寶應表哥陳式周
分手了16年，鄧穎超老人又和她的伴侶周恩來走到了一起。臨行前，她留下了一紙遺囑，給了黨，給了深愛她的人民。
這是靈魂閃亮的詩章，我把它放在案頭，時時讀起它，和著淚。而思緒又每每隨之拐進了一陌幽巷——寶應縣城水巷口，巷內有一古樸的民宅，這便是周恩來外祖父家的陳氏舊居。周恩來九歲那年，生母萬氏夫人逝世，繼母陳氏夫人帶他來這里住了三個月。曾有人主張把這里辟為“周恩來紀念室”，倒也是一腔樸素深情。這里又確實是周恩來與寶應相聯(lián)系的紐帶，臺階上分明地還印有他的足跡，書房里還在回響著他跳動的心音。
陪他同窗共讀的是比他年長十多歲的表哥陳式周。其時，在鄉(xiāng)間陳式周也算是個新派青年，他遍讀過諸如赫胥黎的《天演淪》、達爾艾的《物種進化論》、盧梭的《民約淪》、孟德斯鳩的《法意》以及維新派康，梁等人的著作，深受資產階級啟蒙思想的影響．他經常給周家表弟作輔導，也便自然會向年幼的表弟灌輸新思想。在這里，周恩來呼吸到了新鮮的空氣，敞開的胸懷透進了一縷縷陽光，幼小的心田里撒下了新思想的種子。故爾，蘇叔陽在《大地的兒子》一書中寫道：”在陳家，恩來認識了比自己大十二歲的表哥陳式周，從他那里學過不少知識。”
探親三個月，周恩來把童年的足跡留在了寶應。他日后足跡輝煌，會不會與這步點有些關聯(lián)?與偉人的生平聯(lián)系在一起，常會覺得多了些榮光，寶應人自然是希望其有。
后來，周恩來就再也沒有來過寶應。然而由此發(fā)生的聯(lián)系卻一直在延伸著。1920年冬．周恩來在去法國勤工儉學前夕，親往上海新閘路永泰里陳式周的寓所，向表哥辭別。其時陳式周在上海申報任編輯，先前周恩來由天津寄來文章在上海發(fā)表，多由陳式周聯(lián)系轉送。表弟兄倆見面，長談傾心，不覺夜深。為支持周恩來赴海外尋求救國救民的道路，陳式周慷慨解囊，贈送給表弟一筆數(shù)目可觀的路費。便可知周恩來那遠航的風帆上，也有寶應人襄助的力，也鼓蕩著寶應人的情。
周恩來去了英法以后，他們書信往來，繼續(xù)著那次未盡的深談。打開《周恩來書信集》的卷首，便可見那珍貴的歷史一頁。1921年1月30日，周恩來給陳式周表哥復函，與之熱烈地討論著改良與革命、家庭和愛情、衣食不足與社會改革以及社會自治諸問題。雖所見各有異同，都是直抒胸臆，了無掛礙，溝通著相隔萬里的心靈。是年2月23日，周恩來又給陳式周表哥復信，對陳式周一時情緒消沉，欲離上海而隱居鄉(xiāng)里提出了規(guī)勸，其言詞殷勤懇切，陳大義，透深情，動人肺腑，果然陳式周在上海一直工作到抗戰(zhàn)前夕。
陳式周和周恩來這一絲一縷的聯(lián)系，也正是周恩來和寶應的情緣。解放后，周恩來出任政府總理。恰好陳式周寓居北京，他的兒子就在京都工作，他多么期望與他分別多年的表弟二訴衷腸啊，便給周恩來寫了封信。可不知何故，盼來的卻是政務院辦公廳的復函，信中的大意是，“來函者可向當?shù)卣?lián)系工作”。捧閱信函，這位古稀老人思緒萬千。記得抗戰(zhàn)前夕，他從上海回歸寶應，經營的第一樁便是贖回因祖父吸食鴉片而賣掉的老屋，以寄托他對曾在這里留下足跡的周恩來的情思。在鄉(xiāng)里，他大力倡辦慈善事業(yè)，關心民命。1946年寶應第一次解放，他主動焚燒田契，擁護革命政權：他沒忘記周恩來的殷殷囑咐。周恩來給他的信件和像片諸物，他—直珍藏著，不顧一切危險，即便在日寇占據縣城以及戰(zhàn)爭歲月的顛沛流離中(上述收人《周恩來書信集》的兩封信就是他交給外甥范延禧，后于1958年獻出的)。對表弟，他一往情深：而恩來，怎么雁字全無?也許是總理日理萬機，無暇回信，也許是寄出的信函未曾轉至總理手中？
要是陳式周在天有靈，能讀一讀鄧穎超的遺囑，那該多好。那上面寫得分明：“對周恩來同志的親屬，侄兒女輩，要求黨組織和有關單位的領導和同志們，勿以因周恩來同志的關系，或以對周恩來同志的感情，而不依據組織原則和組織紀律給予照顧安排。這是周恩來生前一貫執(zhí)行的。”明白了個中情由，陳式周也便會釋然于懷，而更加景仰周總理的純潔無私和高風亮節(jié)，并為黨和人民感到由衷的欣悅。
道是無私卻有情。無產階級革命領袖也是人，也會有親親之情，也會銘記故舊的滴水之恩，1954年，周總理于百忙之中委托江蘇省公安廳去揚州、寶應一帶查訪陳式周的行止。可見他對這個曾給他以幫助的表哥未曾忘懷，卻是顧念舊知的，這正展示了他的另一個側面，他有著比一般人更豐富、更博大、更深沉的感情。只是他公私分明，不以權謀私，不以私損公罷了！可惜就在這年冬日，陳式周在北京逝世了。近在咫尺，失去交臂，終不能面晤快敘，這不能不算歷史的遺憾。總理若是悉情，是定全痛心的；陳式周地下有知，是定會欣慰的；同系著這未了的情緣！
周恩來確實是做人的風范，這也是他留給人們寶貴的精神財富。由此也便更明白，鄧穎超的遺囑實是人間的至文!它是用他們的行動寫就，用他們的一生寫就，濃縮著他們一腔純真的情和徹悟人生的哲理，凝含著他們對現(xiàn)實和未來的沉思。寶應人對總理倍感親切，特別崇敬和愛戴，因為從他和寶應的聯(lián)系中，人們看到了一個無私圣潔的靈魂！
這是靈魂閃亮的詩章，我把它放在案頭，時時讀起它，和著淚。而思緒又每每隨之拐進了一陌幽巷——寶應縣城水巷口，巷內有一古樸的民宅，這便是周恩來外祖父家的陳氏舊居。周恩來九歲那年，生母萬氏夫人逝世，繼母陳氏夫人帶他來這里住了三個月。曾有人主張把這里辟為“周恩來紀念室”，倒也是一腔樸素深情。這里又確實是周恩來與寶應相聯(lián)系的紐帶，臺階上分明地還印有他的足跡，書房里還在回響著他跳動的心音。
陪他同窗共讀的是比他年長十多歲的表哥陳式周。其時，在鄉(xiāng)間陳式周也算是個新派青年，他遍讀過諸如赫胥黎的《天演淪》、達爾艾的《物種進化論》、盧梭的《民約淪》、孟德斯鳩的《法意》以及維新派康，梁等人的著作，深受資產階級啟蒙思想的影響．他經常給周家表弟作輔導，也便自然會向年幼的表弟灌輸新思想。在這里，周恩來呼吸到了新鮮的空氣，敞開的胸懷透進了一縷縷陽光，幼小的心田里撒下了新思想的種子。故爾，蘇叔陽在《大地的兒子》一書中寫道：”在陳家，恩來認識了比自己大十二歲的表哥陳式周，從他那里學過不少知識。”
探親三個月，周恩來把童年的足跡留在了寶應。他日后足跡輝煌，會不會與這步點有些關聯(lián)?與偉人的生平聯(lián)系在一起，常會覺得多了些榮光，寶應人自然是希望其有。
后來，周恩來就再也沒有來過寶應。然而由此發(fā)生的聯(lián)系卻一直在延伸著。1920年冬．周恩來在去法國勤工儉學前夕，親往上海新閘路永泰里陳式周的寓所，向表哥辭別。其時陳式周在上海申報任編輯，先前周恩來由天津寄來文章在上海發(fā)表，多由陳式周聯(lián)系轉送。表弟兄倆見面，長談傾心，不覺夜深。為支持周恩來赴海外尋求救國救民的道路，陳式周慷慨解囊，贈送給表弟一筆數(shù)目可觀的路費。便可知周恩來那遠航的風帆上，也有寶應人襄助的力，也鼓蕩著寶應人的情。
周恩來去了英法以后，他們書信往來，繼續(xù)著那次未盡的深談。打開《周恩來書信集》的卷首，便可見那珍貴的歷史一頁。1921年1月30日，周恩來給陳式周表哥復函，與之熱烈地討論著改良與革命、家庭和愛情、衣食不足與社會改革以及社會自治諸問題。雖所見各有異同，都是直抒胸臆，了無掛礙，溝通著相隔萬里的心靈。是年2月23日，周恩來又給陳式周表哥復信，對陳式周一時情緒消沉，欲離上海而隱居鄉(xiāng)里提出了規(guī)勸，其言詞殷勤懇切，陳大義，透深情，動人肺腑，果然陳式周在上海一直工作到抗戰(zhàn)前夕。
陳式周和周恩來這一絲一縷的聯(lián)系，也正是周恩來和寶應的情緣。解放后，周恩來出任政府總理。恰好陳式周寓居北京，他的兒子就在京都工作，他多么期望與他分別多年的表弟二訴衷腸啊，便給周恩來寫了封信。可不知何故，盼來的卻是政務院辦公廳的復函，信中的大意是，“來函者可向當?shù)卣?lián)系工作”。捧閱信函，這位古稀老人思緒萬千。記得抗戰(zhàn)前夕，他從上海回歸寶應，經營的第一樁便是贖回因祖父吸食鴉片而賣掉的老屋，以寄托他對曾在這里留下足跡的周恩來的情思。在鄉(xiāng)里，他大力倡辦慈善事業(yè)，關心民命。1946年寶應第一次解放，他主動焚燒田契，擁護革命政權：他沒忘記周恩來的殷殷囑咐。周恩來給他的信件和像片諸物，他—直珍藏著，不顧一切危險，即便在日寇占據縣城以及戰(zhàn)爭歲月的顛沛流離中(上述收人《周恩來書信集》的兩封信就是他交給外甥范延禧，后于1958年獻出的)。對表弟，他一往情深：而恩來，怎么雁字全無?也許是總理日理萬機，無暇回信，也許是寄出的信函未曾轉至總理手中？
要是陳式周在天有靈，能讀一讀鄧穎超的遺囑，那該多好。那上面寫得分明：“對周恩來同志的親屬，侄兒女輩，要求黨組織和有關單位的領導和同志們，勿以因周恩來同志的關系，或以對周恩來同志的感情，而不依據組織原則和組織紀律給予照顧安排。這是周恩來生前一貫執(zhí)行的。”明白了個中情由，陳式周也便會釋然于懷，而更加景仰周總理的純潔無私和高風亮節(jié)，并為黨和人民感到由衷的欣悅。
道是無私卻有情。無產階級革命領袖也是人，也會有親親之情，也會銘記故舊的滴水之恩，1954年，周總理于百忙之中委托江蘇省公安廳去揚州、寶應一帶查訪陳式周的行止。可見他對這個曾給他以幫助的表哥未曾忘懷，卻是顧念舊知的，這正展示了他的另一個側面，他有著比一般人更豐富、更博大、更深沉的感情。只是他公私分明，不以權謀私，不以私損公罷了！可惜就在這年冬日，陳式周在北京逝世了。近在咫尺，失去交臂，終不能面晤快敘，這不能不算歷史的遺憾。總理若是悉情，是定全痛心的；陳式周地下有知，是定會欣慰的；同系著這未了的情緣！
周恩來確實是做人的風范，這也是他留給人們寶貴的精神財富。由此也便更明白，鄧穎超的遺囑實是人間的至文!它是用他們的行動寫就，用他們的一生寫就，濃縮著他們一腔純真的情和徹悟人生的哲理，凝含著他們對現(xiàn)實和未來的沉思。寶應人對總理倍感親切，特別崇敬和愛戴，因為從他和寶應的聯(lián)系中，人們看到了一個無私圣潔的靈魂！
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